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“怒發沖冠，憑欄處、瀟瀟雨歇……”岳飛是家喻戶曉的民族英雄，岳母刺字、直搗黃龍等典故，國人耳熟能詳。事實上，岳飛不僅戰功赫赫、威名遠揚，同時“平居潔廉，不殖貨產”“臨財廉，與士信”，是當時難得的清廉將軍。

岳飛之清廉，從南宋朝廷為其平反的評價中可見一斑。宋孝宗即位后，淳熙四年（1177）和五年（1178），太常寺奉命先后兩次上奏為岳飛議定謚號，在第一封名為《忠愍謚議》的奏折中，稱贊岳飛“人謂中興論功行封，當居第一。若其奉己至薄，與下士同甘苦；持軍至嚴，所過秋毫無敢犯……古名將所不可望者”，表明岳飛一身正氣，嚴于律己，治軍嚴明。在第二封名為《武穆謚議》的奏折中，稱岳飛“為將而顧望畏避，保安富貴，養寇以自豐者多矣。公獨不然，平居潔廉，不殖貨產，雖賜金己俸，散予莫嗇，則不知有其家”，當時為將者莫不貪圖富貴，而岳飛“獨不然”，以“潔廉”為世人稱頌。兩封奏折均高度肯定了岳飛的操守。

岳飛儉樸淡泊，律己甚嚴，故而被稱為“奉己至薄”。史載，岳飛生活節儉，不置資產，所得的賞賜都用來犒賞將士，兵食不夠，就用自家的糧食。有次受人招待，吃到“酸餡”（一種包子）這種在官員們看來很普通的東西，驚嘆不已，在場的人無不驚愕。和岳飛同時期的南宋將領張俊豪富，為防盜，鑄一千兩銀子一個的大銀球，稱為“沒奈何”，堆滿大屋。岳飛遇害后，秦檜黨羽極力搜刮，發現其家現金僅有一百余貫，其他布帛粟麥等項，合計不過值九百余貫。加在一起，差不多張俊一個“沒奈何”。以岳飛的官位和功高，想要發財并非難事，可他卻“凡有頒犒，均給軍吏，秋毫不私”，故而在當時大將中獨以廉稱。《宋史·岳飛傳》記載，有人問岳飛，天下何時太平，岳飛回答說：“文臣不愛錢，武臣不惜死，天下太平矣。”此句流傳千古。

“欲治其國者，先齊其家。”岳飛對自己嚴厲，對家人同樣嚴格。史載，岳飛教導孩子“稼穡艱難，不可不知也”，要求他們必須下地勞作。岳飛全家均穿粗布衣衫，妻子李氏有次穿了件繒帛，岳飛看到后說：“吾聞后宮妃嬪在北方，尚多窶乏。汝既與吾同憂樂，則不宜衣此。”自此李氏終生不著綾羅。南宋時有“任子恩例”，官員品級越高，子女可享受的官階越高，岳飛卻勉勵兒子們“自立勛勞”，對兒子從來“受罰重于士，受獎后于士”。《宋史·岳飛傳》記載，岳云練習騎馬下坡，馬失蹄了，岳飛“怒而鞭之”，軍士震動。后來岳云屢立功勛，岳飛又多次隱瞞不報。大臣張浚看不過去，說：“岳侯避寵榮，廉則廉矣，未得為公也。”替岳云上奏戰功，岳飛力辭不受。

“臣伏自國家變故以來，起于白屋，實懷捐軀報國、雪復讎恥之心。”在《乞出師札子》中，岳飛曾如此表明心跡。拳拳報國之情，令人動容。毛澤東同志說：“岳飛被殺，家喻戶曉并且流芳千古了。他流了血，這血就滲透到我們民族體內，世世代代傳下來。”一曲滿江紅，千秋尚凜然；至今思岳飛，滿腔報國志。人們喜歡岳飛，不僅愛其“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的豪邁，也愛其“文臣不愛錢，武臣不惜死”的風骨，愛其忠貞，也愛其清廉。（轉自中紀委網站）